Американцам нравится Лаулупиду

"С песней свободы в сердце" (New York Sun, Bruce Bennett)

Когда речь заходит о национальном суверенитете, география оказывается судьбоносной. Прижатая к восточному берегу Балтийского моря Эстония является вратами между Европой и Россией, что на сотни лет превратило маленькую страну в дверной коврик для захватчиков и в бесправную жертву паразитов-оккупантов. Фильм Джеймса Тасти (James Tusty) и Маурин Касл Тасти (Maureen Castle) "Поющая Революция" документирует последние 100 лет эстонского несчастья под нацистской оккупацией и советским правлением, ставшим столь злодейским периодом социально-политического варварства, что он почти уничтожил самосознание страны. Пережив германские крестовые походы, датскую и шведскую оккупацию в Средние Века, во второй половине 19-го века Эстония наконец-то сделала первые шаги к независимости. Частью националистического "великого пробуждения" страны стало Лаулупиду (Laulupidu), громадный фестиваль музыки, в котором участвуют тысячи поющих.

По окончании Первой Мировой Войны Эстония наконец-то стала независимым образованием. Однако когда нацистские и советские переговорщики сговорились в рамках печально известного пакта Молотова-Риббентропа 1939 года, Эстония была передана Советскому Союзу, который послал туда 25 тысяч солдат, чтобы снова оккупировать неудачливую балтийскую страну. Когда Сталин и Гитлер рассорились, нацисты захватили её и разменяли советские систематические убийства и депортации эстонского населения на обязательный призыв в германскую армию.

К концу Второй Мировой Войны Эстония снова попала в сталинские руки и оставалась под советским контролем весь период Холодной Войны. Советы ввезли в страну тысячи русских и запретили любое признание эстонской государственности. В сталинский период Лаулупиду было трансформировано из праздника местной культуры в массовое пение советских патриотических песен. "Терпение является оружием," гласит балтийская мудрость. Несмотря на советские усилия, направленные на то, чтобы выхолостить патриотизм из собраний Лаулупиду, групповое пение превратилось в своего рода периодическую (поскольку оно происходило только два раза в десять лет) и мощную подпольную реставрацию идеи эстонской эмансипации. Благодаря языковой разнице (эстонский диалект ближе к финскому, чем к русскому), в 1969 году заупрямившаяся группа размером в 30,000 протестующих смогла исполнить неофициальный национальный гимн, пока советские власти не отключили их. В последовавшие десятилетия вплоть до периода ослабления ограничений на свободу слова в рамках политики гласности Михаила Горбачева, дух этого выступления оставался живым на каждом последующем собрании.

В качестве примера изощренного журналистского документального фильмопроизводства, "Поющая Революция," у которой сегодня состоится премьера, не является необычной. Клипы советских массовых казней столетней выдержки достаточно отвратительны, виды на Laulupidu с высоты птичьего полета достаточно впечатляющие, а новостные и видеосьёмки безоружных эстонцев на баррикадах направленных против приближающихся советских танков в последние годы советского правления достаточно поразительны с точки зрения обычного, утопающего в кресле зрителя телевизионных исторических передач. Что притягивает в "Поющей Революции", так это личные свидетельства дюжины или больше личностей патриотов, которые описывают свои жертвы - как в сибирских ГУЛАГах так и дома - с легкостью людей, чьи убеждения никогда не были поколеблены. "Я не плакала потому, что это было настолько нереально," - рассказывала одна женщина о своей депортации в советский лагерь рабского труда в возрасте 14 лет. Однако когда к повествованию прилагались конкретные лица и голоса, то отвага её сограждан воспринималась по настоящему реально. "Горбачев сделал одну очень, очень простую но фундаментальную ошибку," - предлагает свое мнение один эстонский активист. "При каких бы условиях вы не предлагали бы людям свободу слова, обстановка обязательно выйдет из под контроля. Призрак вырвется из бутылки." В управляемой коммунистами Эстонии эта свобода слова наилучшим образом выразилась в песне. "Это может прозвучать немного глупо или даже наивно", - вспоминает ветеран последних Лаулупиду перед тем, как Эстония добилась независимости. "В те дни казалось естественным песней выражать свои чувства и заявлять, что у нас есть право на свою страну." Для жителей Запада, привыкших к попранию или злоупотреблению правам человека рассказ о "Поющей Революции" заставляет вспомнить о том, что культура и гражданство являются более тесными соседями, чем принято думать и что "песня в сердце" является большим, чем просто романтической фразой.

Ссылки:

New York Sun. A Song of Freedom in Their Hearts. Bruce Bennett. December 14, 2007.